وثلاثين [ وألف ] « 1 » ، وقرئ توقيعه بالحطيم في أوائل شوال « 2 » لكونه كان « 3 » بالمبعوث من نواحي الشرق ، وكان القارئ لمرسومه شيخ مشايخنا العلامة الشيخ وجيه « 4 » الدين عبد الرحمن بن عيسى المرشدي الحنفي . ولما أن أتم « 5 » القراءة تقلد المشار إليه بالسيف الوارد إليه من الأبواب ، ولبس « 6 » ( التشريف الفائق لجميع الأثواب ، وطاف بالبيت بعد دخوله على قواعد « 7 » أوائله ، وأصوله ) « 8 » ، والريس يدعو له بأعلى زمزم ، فلما أتم طوافه صعد إلى منزل الشرافة ، فأفيضت عليه خلعة صاحب مصر ، وهو في داره ، وقرّ به الملك في قراره . ومولده في جمادى الأولى سنة 984 تسعمائة وأربع وثمانين ، ونشأ في كلاءة « 9 » عمه أبي طالب بن حسن « 10 » .

--> ( 1 ) ما بين حاصرتين زيادة من ( ج ) ، وهو خطأ والصحيح باتفاق المؤرخين على أن خلع الشريف إدريس كان سنة 1034 ه . ( 2 ) انظر هذا التاريخ في : الشلي - عقد الجواهر والدرر / أحداث سنة 1037 ه ، العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 411 ، المحبي - خلاصة الأثر 3 / 309 . ( 3 ) سقطت من ( ب ) ، ( ج ) . ( 4 ) في ( ب ) " وحيد " ، وهو خطأ . ( 5 ) في ( ب ) " تم " . ( 6 ) في ( ج ) " ولبسه " ، وهو خطأ . ( 7 ) سقطت من ( د ) . ( 8 ) ما بين قوسين سقط من ( ب ) ، ( ج ) . ( 9 ) في ( ب ) " كلاة " ، وفي ( ج ) " كلأ " ، وفي ( د ) " كلأة " . ( 10 ) انظر تاريخ ميلاده هذا والأحداث السابقة في : الشلي - عقد الجواهر والدرر / أحداث سنة 1037 ه ، المحبي - خلاصة الأثر 3 / 309 ، العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 410 - 413 ، زيني دحلان - خلاصة الكلام 66 .